L’enquête sur la désertion nécessaire
C’est devenu un sport national. On te demande ton avis sur tout, tout le temps, et surtout, on t’impose de choisir une couleur, un clan, une tranchée.
Les hommes contre les femmes, les croyants contre les athées, les pros contre les anti-IA, les anciens contre les nouveaux.
On nous somme de brandir un drapeau comme si notre identité en dépendait, sous peine d’être invisible ou, pire, d’être le « traître ».
Mais pendant que tu t’épuises à défendre un camp qui n’existait peut-être pas avant ton dernier tweet, qui s’occupe de ta vie ?
Qui s’occupe de ce vide qui te serre la gorge le dimanche soir, peu importe que ton « camp » ait gagné ou perdu la bataille du jour ?
L’uniforme de la survie
Pourquoi nous acceptons les étiquettes
Si tu te sens bloqué ou hésitant, c’est peut-être parce que tu portes un uniforme trop étroit pour toi. Comme mon client Marc, un cadre brillant qui s’épuisait à incarner le « patron protecteur » et le « père infaillible ».
Marc ne vivait plus, il exécutait une partition écrite par d’autres. À force de vouloir appartenir au camp des « gens qui réussissent », il avait perdu le goût de son propre café.
Nous acceptons ces étiquettes par peur. La peur d’être seul, la peur de ne pas être à la hauteur, la peur d’être « nul » si on n’est pas utile à une cause. On se dit que si on choisit un camp, on aura des alliés.
Mais la vérité, c’est que ces camps sont souvent des prisons mentales où la réflexion individuelle est sacrifiée sur l’autel de la pensée de groupe.
- Le biais de confirmation : On ne cherche plus la vérité, on cherche ce qui donne raison à notre tribu.
- La polarisation affective : On finit par détester « l’autre » camp simplement parce qu’il n’est pas le nôtre, sans même écouter ce qu’il a à dire.
- Le mensonge intérieur : À force de dire « nous », on oublie de dire « je ».
Déserter les tranchées
Une question de souveraineté
Sortir des camps, ce n’est pas être lâche ou indifférent. C’est un acte de lucidité radicale. Comme le disait Spinoza, vivre libre, c’est vivre sans être le sujet de nos peurs. C’est refuser l’obéissance aveugle qui est, selon lui, une véritable maladie de l’esprit.
Prends l’exemple de Sophie. Elle a passé des années à militer, à s’indigner, à porter les combats de son camp féministe avec une ferveur qui l’a menée au burn-out. Elle croyait que plus elle était radicale, plus elle était « vraie ».
En réalité, elle fuyait son propre silence. En désertant le combat frontal pour mener une enquête sur elle-même, elle a découvert que sa colère ne servait pas sa cause, mais qu’elle masquait une blessure d’enfance où on ne lui avait jamais donné le droit de parler.
Elle n’a pas arrêté de croire en ses valeurs, elle a arrêté de s’en servir comme d’un bouclier contre sa propre vie.
Comment reprendre ton territoire dès aujourd’hui :
- Identifie tes uniformes : Note sur un papier les 3 « camps » auxquels tu as l’impression de devoir appartenir (famille, politique, travail). Demande-toi : « Est-ce que je défends ces idées par conviction ou par peur d’être exclu ? ».
- Pratique le doute méthodique : La prochaine fois que tu ressens une colère immédiate face à une opinion adverse, respire. Demande-toi quel est le sens de ce symptôme de colère chez toi.
- Récupère ton attention : Coupe les notifications des « guerres » virtuelles pendant 48h. Observe ce qui reste quand le bruit du combat s’arrête.
- Parle en ton nom propre : Remplace le « On dit que… » ou « Mon camp pense que… » par « Je ressens que… » ou « Mon expérience m’a montré que… ».
Retrouver le plaisir dans la banalité du dialogue
Le vrai danger des camps, c’est qu’ils nous privent de la beauté de la rencontre banale. Quand tu n’as plus besoin de convaincre, de convertir ou de vaincre, tu peux enfin regarder le « visage de l’autre », comme le suggérait Levinas, sans y projeter tes propres peurs.
Mon camp à moi, c’est celui de l’humain complet, avec ses doutes et ses contradictions. C’est le camp de ceux qui préfèrent une vérité inconfortable à un mensonge rassurant.
En arrêtant de vouloir « sauver le monde » en choisissant le bon camp, tu libères enfin l’espace pour retrouver du plaisir dans la banalité du quotidien.
C’est là, dans le calme d’un salon, dans une discussion sans enjeu avec un voisin qui ne pense pas comme toi, que la vie recommence.
C’est dans cette simplicité retrouvée, loin du fracas des extrêmes, que tu trouveras enfin la paix intérieure que tu cherches tant. Ne choisis pas un camp. Choisis-toi.
Serait-ce le moment pour toi de mener cette enquête et de retrouver ton propre fil rouge, loin des bruits de bottes idéologiques ?
Aimerais-tu que je prépare le résumé et les titres pour cet article ?
